别名:大同云冈石窟
等级:5A
景点类别:洞穴/世界文化遗产/古迹遗址/摄影/宗教文化/石窟/佛教胜地
云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,始建于北魏建都平城(今大同)的时代。和后期开凿的洛阳龙门石窟不同的是,云冈石窟不仅有中国传统艺术风格,也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。最有代表性的是第20窟(白佛爷洞)高13.75米露天释迦坐像,这尊塑像胸部以上保存得依然完整:面部半圆,深目高鼻,眼大唇薄,保留着典型的西域少数民族、印度人的面部特征。而龙门石窟中的大佛,则已经接近南朝士大夫的相貌了。云冈这尊释迦坐像的衣饰线条也不似龙门石窟那样柔和,而是透着北魏早期艺术的干练。
云冈石窟景区分为景观区和石窟群,其中,石窟群无疑是最大的看点。整个石窟群自东而西依自然山势分为东、中、西三区,目前对外开放的洞窟大约40个,比较传统的参观路线是从东部的第1窟开始,依次往西直到第45窟结束。若参观时间在两小时左右,一般主要游览第5、6窟,五华洞(第9-13窟)和昙曜五窟(第16-20窟)。
云冈西部窟群包括云冈石窟西部第21至45窟,以及一些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年( 494)以后的作品。其特点是不成组的窟多,中小窟多,作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相,衣纹下部褶纹重叠,神态文雅秀丽,藻井中飞天飘逸洒脱,具有浓厚的汉化风格,与“龙门期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒乐神”浮雕,是研究北魏杂伎的形象资料.第39窟中心五层塔柱,塔身每面作五间,六柱,柱头上斗拱承托出檐,天平座,每层间阔高度皆小于下层,稳重隽秀,是研究早期造塔的重要资料。第40窟整体布局巧妙地运用装饰艺术,使洞窟格式、构图既有规律,又有变化,提高了石窟艺术的格调。
两窟为双窟,位于云冈石窟东端,凿于孝文帝迁洛前,窟内中央雕造方形塔柱,四面开龛造像。一窟中央雕出两层方形塔柱,后壁立像为弥勒,四壁佛像大多风化剥蚀,东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整;二窟主像是释迦像,中央为一方形三层塔柱,每层四面刻出三间楼阁式佛龛,窟内壁面还雕出五层小塔,是研究北魏建筑的形象资料。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。
两窟为一组双窟,两窟窟前有三层木构窟檐。七窟分前后室,后室北壁主像是三世佛,东、西、南三壁布置了本生故事浮雕和表现佛传故事的佛龛。窟顶平棋飞天和南壁门拱上部的六个供养天人,雕刻十分精美;八窟四壁雕像风化严重。门拱西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天,东侧刻有摩琉首罗天,雕刻技巧与造型都较成熟、这种题材,在云冈心窟是罕见的特例。
三窟为组石窟。十一窟正中凿出方柱,四面各雕上下龛。东壁上部有北魏太和七年(公元483年)造像题记,是研究云冈石窟开凿历史的重要资料;十二窟前室正面凿成三间仿木构建筑的窟檐。东西壁也雕出三间仿木构建筑的佛龛,窟顶雕有伎乐天,手持排萧、琶邑、笛、鼓等乐器;十三窟南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人,是这个窟中的精品。
六窟平面近方形,中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱,高约15米。塔柱下面叫层大龛,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕释迎多宝对坐像,东面雕交脚弥勒 像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧,雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟,雕饰富丽,技法精炼,是云冈石 窟中最有代表性的一个。
此窟为云冈石窟中规模最大的洞窟。前面断壁高约25米,传为昙曜译经楼,窟分前后室,前室上部中间凿出一个弥勒窟室,左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像,本尊坐佛高约10米,两菩萨立像各高6.2米。从这三像的风格和雕刻手法看,可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的。
第五、六窟为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。两窟窟前有五间四层楼阁,现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。第五窟分前后室,后室北壁主像为三世佛,中央坐像高17米,是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧,刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天,线条优美。
陈列馆由一个单元的拱形建筑物交错排列而成,构成一个单层大跨度空间。馆内主要展示北魏王朝的辉煌历史,诠释云冈石窟造像艺术,展陈北魏时期的一些珍贵文物,全面介绍云冈石窟开凿的历史背景,借此直观地了解北魏鲜卑族的发展史和云冈石窟的相关介绍,使游客对世界遗产云冈石窟有一个更清晰、更深入的了解。
在周总理纪念室循环播放1973年总理陪同法国总统蓬皮杜访问大同期间的专题纪录片。1973年周恩来总理陪同法国总统蓬皮杜参观云冈石窟,当时总理作出指示三年修好云冈石窟,于是开始了1974—1976年的三年云冈保护工程,从而最大限度解决了云冈石窟的稳定性问题,使云冈石窟焕然改观。
武周山前本有武周川水,北距石窟约25-50米,后金代为防止水对石窟的腐蚀,向南迁移河道,现留河坝遗址。1993年云冈石窟窟前遗址考古发掘,即在第20窟前清理石砌河坝一道。2003年在云冈广场挖渠埋水管时,下面均为鹅蛋石,实物佐证原武州川水正是从石窟寺前流过。
《重修云冈堡碑记》记载,明代中后期北方少数民族通过武周川不断进犯中原,给明王朝的边防造成很大压力,为了保证边疆的安全,加强边防的防范能力,明王朝于嘉靖三十七年修筑云冈堡,其位置在今天云冈石窟西部石窟前,即下堡。后由于御敌需要于万历年间上移,即为上堡。
即现存第5、6窟前的云冈寺院,为清顺治八年总督佟养量所修石佛寺,后世修葺。现遗存有山门、天王殿、厢房、石狮及钟鼓楼。山门上旧题曰:“石佛古寺”,墙壁各嵌二字,左曰“薹頭”,右曰“念佛”。天王殿现左侧门洞上题“大佛寺”、右侧门洞上题“石佛寺”。
窟前带大约在辽代以前已崩塌,造像完全露天。立像是三大佛,正中的释迦坐像,高13.7米,这个像面部丰满,两肩宽厚,造型雄伟,气魄浑厚,为云冈石窟雕刻艺术的代表作,面都半圆,深目高鼻,眼大唇薄。大耳垂肩,两肩齐挺,造型雄伟,气势浑厚。
两窟为一组双窟,九窟分前后室,前室南壁凿成八角列柱。后室窟门上凿明窗。前室东西壁雕出三间仿木构建筑的佛龛,壁面满刻佛像、飞天。后室北壁主像是释迦佛;十窟也分前后中,后室门拱内外两面有精雕的图案花纹,结构严谨,富于变化。
清代戏台位于原云冈石窟广场,与石窟原清代山门相对,始建于清代,坐南朝北,古朴典雅。戏台为三面观戏台,屋顶为元宝形歇山顶,后作硬山顶,中部建木隔扇将戏台分为前后两部分。隔扇中间黑底红字用蛇盘兔组成“福”字,寓意接福纳祥。
独特的一方形古城堡式建筑设计,半地下的造型,恢弘的气势,将再现“香界天音”于现世,常年演出体现云冈文化特色与大同地方特色的演艺节目,让游客重尝云冈石窟和大同文化之特色鲜明的旅游文化活动内涵。
云冈阙门为石造型的重檐结构,上题有“云冈石窟”匾额,雕刻精美,构思新颖。这种具有庄严、威仪性作用的石阙山门,富有生机的云冈造像元素雕刻于石阙上,颇有强烈的艺术感染力和浓厚的北魏时代气息。
石兵美术馆位于景区东侧,是一座独立的四合院式的仿古建筑,是目前国内收藏和陈列石兵先生珍贵艺术作品、遗物及历史资料的唯一重要场所,也是全方位展现石兵先生艺术生涯和成就的文化研究平台。
第十六至二十窟,是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟,通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像,高13.5米,而相清秀,英俊潇洒,立于莲花座上,周壁雕有千佛和佛龛。
所谓礼佛大道:“恩泽普武周,慈航通法岸”。向西走去,十三对“骑象四棱神柱”依次列于礼佛大道两侧。神柱高8.73米,在两侧浓密的松林掩映下,矗立的神柱气势雄伟、蔚为壮观。
主像是三世佛,正中为交弥勒坐像,高15.6米,窟小像大,咄咄逼人。东、西两壁各雕龛,东为坐像,西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛,是以后补刻的。
窟的中央雕一长方形立柱,南北两面各雕六佛像,东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520一525年)铭记,这是云冈石窟现存最晚的铭记。
接引佛殿位于云冈石窟第二十窟前莲花大道以南,殿内供奉四方接引佛,分别为:东方阿閦佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方不空成就佛。
在云冈石窟群东侧的石壁上刻有“世法所希”、“真容巨状”、“天下第一”、“高视千古”红色大字的摩崖石刻,这些摩崖石刻是后代作品。
此“石破天惊”四字以汉白玉草书雕刻立照壁于第6窟前方约500米的十里河岸边,成为云冈一景,以形容云冈石窟的开凿“石破天惊”。
云冈写经院位于云冈石窟景区一窟东侧,院内设写经堂、藏经堂、展品室等,其书写经文的格式有条幅、手绢、册页及四扇屏等。
主像是三世像,窟中的释迦坐像,高16.8米,是云冈石窟中的第二大造像。窟外东西凿出两个耳洞,各雕一身8米的坐像。
主像是三世佛,正中的身披千佛袈裟的释迦佛,高15.5米,气势磅礴。东壁上部的弟子群,雕刻技法十分熟练,堪称杰作。
雕像多分化,西壁上部,尚存部分造像东侧存有方形佛柱。
雕有一万余尊小佛坐像,人称万佛洞。
云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武周山南麓,附近标志性建筑有香粉世家、鲁班窑石窟、3窟、井下探秘游等;云冈石窟 电话:%u0030%u0033%u0035%u0032-%u0033%u0030%u0032%u0039%u0036%u0032%u0035